今日霜降 | 秋将去，冬渐近

二十四节气之霜降

霜降，二十四节气之一，即中国传统秋季的第六气。相当于太阳黄经210°至225°的一段时间。与中国古代七十二候中的“豺乃祭兽，草木黄落，蛰虫咸俯”三候相一致。

霜降，此时天气渐冷、开始降霜。《月令七十二候集解》中记载：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”。霜降前后，中国黄河中下游一般出现初霜，与霜降节气完全吻合，不耐寒的作物将停止生长，长江流域一带进入秋收秋种。

01节气习俗

吃红柿子：

金秋时节，果柿满枝头，看上去红光点点，宛似灯笼高挂。柿子营养成分高，柿果中含有的大量维生素，远远超过苹果、梨、桃、杏、李。明代李时珍所著《本草纲目》则云：“柿故有健脾、涩肠、治咳、止血之功。” 柿子好吃，但不易过量，特别不要在空腹时吃。因柿果中有较多鞣酸、单宁和果胶，这些物质遇到胃酸就会凝成硬块，使人感到饱胀腹痛，严重会引起消化道出血，胃穿孔、肠梗阻。此外，病后体虚，消化不良，外感风寒，腹泻，产后均不宜食之。柿子忌避与螃蟹同时吃，一般易发生腹痛、呕吐，可能造成严重后果。

祭旗纛：

清代军礼之一，即祭祀军中的大旗，或称祭祀旗神。属“五礼”军礼之一。各王朝军礼规制不同，如明王朝旗纛之祭有四种：其一，洪武元年 (1368) 据宫廷礼官奏议：军行中所要祭祀的旗纛叫 “牙旗”。黄帝出军曾发诀语：“牙旗者，将军之精，一军之形候。凡始竖牙，必祭以刚日。”所谓“纛”，就是旗头。《太白阴经》上说：“大将中营建纛。天子六军，故用六纛。氂牛尾为之，在左騑马首。”唐、宋乃至元朝均有旗纛之祭。所以建议宜立庙京师，春季于惊蛰、秋季于霜降日遣官致祭。于是诏令建庙于都督府之后，以都督为献官，“题主曰军牙之神、六纛之神”。其二，岁暮享太庙之日，祭旗纛于承天门外。其三，每年的仲秋，天子祭祀山川之日，遣旗手卫官行礼，“其正祭，旗头大将、六纛大将、五方旗神、主宰战船正神、金鼓角铳礮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神祇五昌等众，凡七位，共一坛，南向。皇帝服皮弁，御奉天殿降香。献官奉以行事。祭物视先农，帛七，黑二，白五。瘗毛血、望燎，与风云雷雨诸神同。祭毕，设酒器六于地。刺雄鸡六，沥血以衅之”。其四，永乐年间以后，又有神旗之祭，专门祭祀火雷之神。每月初一、十五日由神机营提督官于教场举行祭仪，祭品用少牢。

祭炮火神：

明代祭炮火神的一种祭典。仲秋霜降祭旗纛时，奉神七位，其五即金鼓、角、铳、炮之神，又朔望祭神旗，也祭“天威神机火雷无敌大将军之神”，祈祷“万发万中，迭贯连穿”。

02霜降俗语

霜降见霜，米烂陈仓

霜降那天要打霜，年成才好，粮食吃不完。

〔例〕语见胡朴安《俗语典》引《吴趋风土录》：“以霜降日宜霜，主来岁丰稔。谚云：‘霜降见霜，米烂陈仓。’”

霜降而堂钟鸣，雨下而柱础润

下霜时庙堂里的钟会鸣响，下雨时柱子下面的础石会湿润。比喻物类相互感应，外部发生什么事情，内部必有迹象可寻。

〔例〕《金瓶梅词话》一七：我皇宋建国，大辽纵横中国者已非一日。然未闻内无夷狄，而外萌夷狄之患者。谚云：“霜降而堂钟鸣，雨下而柱础润”。以类感类，必然之理。

霜降了，布衲著得

指霜降一过，天渐变冷，就该穿厚衣服了。

03节气诗词

杜陵叟

唐·白居易

杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

长吏明知不申破，急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？

剥我身上帛，夺我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。

不知何人奏皇帝，帝心恻隐之人弊。

白麻纸上出德音，京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。

十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。

〔赏析〕这首诗是作者《新乐府》50首中的第30首。唐元和三年(808)，长江流域与关中地区大旱，时任谏官左拾遗、翰林学士的作者，曾上书皇帝免除灾区租税。宪宗皇帝准奏并下诏免灾区赋税。但由于地方官吏(里胥、保甲长、乡长)趁农民手中还略有粮食，尽快搜刮，一则完税升迁，二则中饱私囊，所以诏书下时，“十家租税九家毕，虚受吾君蠲(jue)免恩”。诗人写这首诗对贪官给予痛斥，对农民给予同情。诗的语言浅近通俗，语调急切，爱憎分明。其中的“剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”四句，成为痛斥贪官污吏的千古名句。《唐宋诗醇》认为此诗“一结慨然思深，可为太息。”

内容来源：《中华优秀传统文化百科知识库》