【荐读】发现好书：《弟子规》

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书目信息

书名：弟子规

作者：（清）李毓秀

出版社：南京大学出版社

出版年：2014

ISBN：978-7-305-12739-7

作者简介

李毓秀（1647-1729），字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。

推荐语

“三百千弟，五幼增笠”是我对8部蒙学古典读物的概括，是非常经典的著作。但是，这些经典之所以没有普及到人人皆知，原因很多，在我看来，其中讲到的哲理与教诲多多少少与现代社会的“社情民意”有所脱节，这也许是许多人在学国学时迈不过去的一道坎。

举一例，按照《弟子规》对“孝”的规定：子女应做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”，在子女看来，即使“缓”，即使“懒”，这就算不孝吗？恐怕做父母的也不会同意，子女的这些反应上升到“孝”的高度，那现在的子女有几人合格？

因此，对古典蒙学读物的阅读和学习，不能仅从字面去追逐学习，应与现代社会相结合，批判学，辩证学，否则，国学都会变成“旧学”，没有任何思想可言，其生命力荡然无存。

每年都有大量的蒙学读物被各类出版社推出，而且呈逐年上升之势。这些读物都以各类名目引人，诸如“美绘本”、“拼音版”、“无障碍读本”等等，但在我看来，这些版本优劣共存，鱼龙混杂，也许有些能打开小读者的心，但未必能打开其父母的心。现在提倡亲子共读，即家长也读，孩子也读，这就要求出版社的版本名号需要动一番脑筋了，能吸引两代人同赏共读。

在现代社会里，子女与父母，老师与学生，长辈与晚辈之间的关系趋于“平等化”，双方之间是可以平等交流的，也就是人们常说的“亦父亦友”、“亦师亦友”的关系，但这不等于子女对父母可以“没大没小”，学生对老师可以“阳奉阴违”，晚辈对长辈可以“颐指气使”，过了“亦师亦友”的界限，颠覆了基本人伦，就会出现关系倒挂，父母“害怕”子女，老师“敬畏”学生，长辈“服从”晚辈，这样的关系能够平衡吗？这样的社会能够和谐吗？

随着国家二胎政策的施行，独生子女群体占比将逐渐下降，但社会生存成本依然在不断加大，即使放开二胎政策，许多年轻人的生育意愿仍然不大，独生子女家庭仍然会有一些心理挑战需要应对，尤其是在教育子女方面，“六星捧一月”的家庭结构，决定了独生子女很难体会《弟子规》等经典中传达的价值观念，越到成年，越难以领会。甚至对这些传统观念嗤之以鼻，不屑一顾。

但重读《弟子规》，变儿童诵读为亲子共读，变领会为意会。成年人在读的时候，不自觉会加上自己的生活阅历，感受就更加深刻，似乎书中所写所悟，正是自己呼之欲出的人生体悟。深觉此书正是自己想对子女的谆谆教诲，或者，自惭形秽，没有以自己在自己父母面前的言行为表率，愧疚于自己没有身体力行，言传身教。任何人读《弟子规》都会陷入“反思”，而这种反思都会变成一些不自觉的行动，说的大一点，就是大家的修为会提高，这一过程就是一次简单的“修行”。 

人生处处是修行，而《弟子规》恰是值得我们一生的修行。如果一个儿童，能以“孝弟谨信爱仁文”为行为准则，那他就可以打好做人的“底子”，有这样的为人处世底蕴，人生之路也许会少走许多弯路？

这样的行为准则，并不要求句句落实，事实也不可能句句落实，因为现代社会土壤和传统社会已经有了本质区别，因此要因时制宜才能有所助益。通过本书，我们对“孝弟谨信爱仁文”的理解更为广义化。

首先要做到孝弟，这是传统社会里“入世”哲学所要求的，在当代社会亦是如此。对生身父母和同胞兄弟姐妹应有自己的姿态，不能过于随意，不放在眼里，应抛弃“自家人，不客气”的想法。孝不只表现在直接对父母好，间接地影响父母身心健康的都是不孝的表现。同时孝弟也是相辅相成的，没有无弟之孝，已没有无孝之弟，弟是孝的延续。此外，对弟的理解不能只理解为兄对弟的态度，而是兄弟双方，姐妹双方对彼此的态度。一个人的孝弟是会“传染”的，这一代的孝弟会传染给下一代，你对长辈的态度也是晚辈对你的态度，因此要做好表率。

谨信是社交场合里的为人信条。违背了，难免会露出“破绽”，给人留下“表里不一”的印象。引人深思的是，“谨”字更多要求的是自我约束，即“自律”。比如“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”这些无意识的举止，没有人会专门挑刺监督，但仍会暴露一个人的涵养，表面无大碍，本质上其实是一个人修养和修行的问题。

“泛爱众”即是博爱情怀。这一点同样能体现一个人的胸怀格局，同样是修行的问题。博爱，不仅对人，而且对物，不只是自己同胞，而是全人类；不只是对自己的宠物，还包括一草一木。“泛爱众”是孝弟的广域化，能严守孝弟之规的人，亦能很快理解为何要“博爱”而不只是“私爱”。在孩子心中从小种下一颗博爱的种子，而不是“不吃亏”的种子，孩子才能学会“以德报怨”、“以德服人”。有博爱之心的人，“亲仁”何难？

“学文”是在“孝弟谨信爱仁”之余的，可见人品见文品，文品知人品。“孝弟谨信爱仁”不力行，只能增长浮华之气；但不“学文”，就会一意孤行，就会变得保守刻板，没有开明之度。由此可知，“孝弟谨信爱仁”与“学文”并不是此消彼长的关系，我们不能顾此失彼。而是“学文”中修行，修行必学文。

飞速发展的经济社会、网络社会里，《弟子规》被束之高阁是难免的，但能有一本如此“驯致” 心灵的适宜家长与孩子共读的作品，又何其幸运。

遇到此书的人还不算晚，且行且修行。

馆藏指引

区域：少儿阅览室

索书号：H194.1/150

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